Para un concepto de no lineal de Historia: Reflexiones a partir de Walter Benjamin / For a non lineal concept of History: Reflections on the basis of Walter Benjamin’s philosophy / Para um conceito não-linear de História: Reflexões a partir de Walter Benjamin

El punto de partida de este estudio es el último texto de Walter Benjamin, sus Tesis “Sobre el concepto de historia”. Benjamin apela a la importancia de la teología para el materialismo histórico con la intención de poder superar una de las razones decisivas por las que el proyecto teórico único de Marx -en sus interpretaciones positivistas- no ha sido entendido con la necesaria radicalidad y ha estado en peligro de perder su fuerza explicativa y su impulso revolucionario. La necesidad de mirar hacia atrás, hacia lo que llamamos el pasado, constituye el tema central del estudio, y se analiza a nivel epistemológico, ontológico y político. La mirada hacia atrás es también necesaria porque el pasado demuestra cómo todas las atrocidades, que pensamos han sido superadas, pueden volver en cualquier momento de una manera que no podemos imaginar.

The point of departure of this study is Walter Benjamin’s last text Theses on the Philosophy of History. Benjamin appeals to the significance of theology for historical materialism in order to overcome one of the decisive reasons why Marx’s unique theoretical project - in its positivistic interpretations - was not understood with the necessary radicalness and has been in danger to lose its explanatory power and revolutionary impulse. The necessity of looking back to the past constitutes the basic theme of the study, and it is analyzed at the epistemological, ontological and political levels. The view backwards is also necessary because the past shows how all its atrocities, which we think have been overcome, may at any time return in a way which we are unable to imagine.

O ponto de partida deste estudo é o mais recente texto de Walter Benjamin, sua tese "Sobre o conceito de história". Benjamin apela para a importância da teologia para o materialismo histórico, com a intenção de superar uma das razões decisivas porque o projeto único da teoria de Marx, em suas interpretações positivistas, não foi entendido com a necessária radicalidade e estava em risco de perder seu poder explicativo e seu impulso revolucionário. A necessidade de olhar para trás, em direção ao que chamamos de passado, é o foco do estudo, e é analisada no nível epistemológico, ontológico e político. O olhar para trás também é necessário porque o passado mostra como todas as atrocidades, que pensamos ter superado, podem voltar a qualquer momento em uma maneira que não podemos imaginar.

Ciudad e identidad / City and identity

En la vida citadina, el problema de diferencia e identidad cobra una especial importancia, así como su relación con el concepto de igualdad. A primera vista, la defensa de la propia identidad y de las diferencias del propio grupo en relación a otros grupos o la mayoría de la sociedad, es una lucha que necesariamente se opone a la vigencia del concepto de igualdad. A contracorriente de esta primera impresión, que domina en gran parte de los escritos sobre la temática, analizamos en este artículo, la íntima relación que hay entre la igualdad, por un lado y la diferencia e identidad por el otro. Hacemos referencia a los conceptos correspondientes y su contexto filosófico, así como a la realidad e historia política que corresponde a los términos de igualdad, identidad y diferencia. En lo conceptual, así como en lo político histórico, hay que partir del hecho que las dos ideas y realidades, la de la homogeneización y la de la heterogeneización, parten del mismo movimiento político y teórico: el de la sociedad burguesa moderna y el de la correspondiente filosofía ilustrada. Dentro de estos dos sistemas, una solución al problema de identidad/diferencia versus igualdad, es estructuralmente imposible y soluciones forzadas que ignoran esto, pagan la liberación de un cierto tipo de represión o exclusión con una nueva represión o exclusión. De eso est  llena la historia humana y no tiene sentido repetir el mismo error una y otra vez.

In urban life, the problem of difference and identity receives a special importance, as well as its relationship with the equality concept. At first sight, the defense of the own identity and the differences of the own group in relation to other groups or the majority of the society is a fight that necessarily is against the use of the concept of equality. Trying to swim against the current of this first impression, that is dominant in a big part of the writings on this thematic, we analyze in this article, the intimate relationship that exists between the equality, on the one hand, and the difference and identity on the other hand. The argumentation includes references to the corresponding theoretical concepts and its philosophical context, as well as references to the reality and political history, which correspond to the terms of equality, identity and difference. In the conceptual aspect, as well as in the historical/political, it is necessary to start the reflection with the fact that the two ideas and realities - homogenization and heterogenization - are based on the same political and theoretical movement: the modern bourgeois society and the corresponding philosophy of enlightenment. Within these two systems, a solution to the problem of identity/difference versus equality is structurally impossible and "forced solutions" that ignore this, pay the liberation of a certain type of repression or exclusion with a new repression or exclusion. Of that, human history is full and there is no sense to repeat the same error over and over again.